世界で最も権威のある文学賞はノーベル文学賞だ。韓国の詩人、高銀（コ・ウン）は2002年から何と14年間も毎年ノーベル文学賞受賞候補者に嘱望され今年も国民が多くの期待をかけている。

ところが英国ベッティング会社ラドブロークスの発表によれば今月19日時点で日本の村上春樹が配当率5対1でノーベル文学賞受賞1位に浮上し、コ・ウン詩人は共同11位に終わって今年もノーベル文学賞受賞の可能性は低いという。

コ・ウン詩人は朗読会や講演会など海外行事に積極的に参加してきた。僧侶出身の詩人の仏教的詩世界も西欧社会では話題になった。ノーベル文学賞が作家の政治的履歴も勘案する点から民主化闘争をした人生も充分条件になった。

詩人は70冊余りの詩集に数千編の市を上梓したが、国民の多数が暗唱する詩は「灯台守」「秋の手紙」「矢」等少数に終わっている（訳注：韓国では勝承夫の詩「灯台守」がコ・ウン作とされている）。彼の詩は詩の特徴である含蓄性が不足していると一部で評価されているとも言う。

詩人がノーベル文学賞を受賞するには多作を止め、節制された象徴的な言語で韓民族の情緒と民族の魂が込められた名詩をさらに多く創作する必要がある。そして政治的に偏向してはならない。政権の肩を持ったり野党だけに傾倒せず、中立を守らなければならない。もちろん独裁政権や人権抹○、弾圧には明らかな声をあげなければならないが、その様な場合を除いて文学自体に忠実で国民の愛をさらに多く受けなければならない。

また、彼の作品の中から名詩を厳選してさらに多く、スウェーデン語や英語などで翻訳出版して各国に広く普及しなければならない。またもっと旺盛な作品活動をして村上春樹の作品水準を凌駕する傑作をたくさん創作することを期待する。

一方、詩人は民族文学的思考の代わりに人類普遍の命題と感情に立った文学を指向しなければならない。韓国政府もコ・ウン詩人の詩がスウェーデンなど海外にさらに広く知られるように外交的努力を傾注しなければならない。

最近、コ・ウン詩人の故郷の全北（チョンブク）群山（クンサン）に萬人譜彫刻公園が造成され、萬人譜文学祭が開催されている。詩人の自宅がある京畿（キョンギ）安城市（アンソンシ）ではコウン文学研究所と萬人譜アカデミーが創立された。この様な研究の会と行事がノーベル賞受賞に弾みを与えることを望む。

シン・サング文学評論家、忠清（チュンチョン）文化歴史研究所長



ソース：東亜日報(韓国語) [開かれた視線/シン・サング]コ・ウン詩人のノーベル賞受賞条件
http://news.donga.com/3/04/20160927/80489332/1

関連スレ：【ノーベル賞】 今年のノーベル文学賞は誰の手に？…英国オッズ、村上春樹１位、コ・ウン詩人11位で３ランクダウン★２[09/19]
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1474345592/
【ノーベル賞】 「話すことはありません」～今年もノーベル文学賞候補にあがったコ・ウン詩人にインタビュー[09/20]
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1474387004/

日本の若者の政治意識の低さは人間的成熟度ではなく政治制度の問題


9月4日に香港立法会（香港議会）選挙が行われた。2014年に香港トップを決める行政長官選挙の制度改革案に反対し、繁華街の幹線道路を占拠した大規模デモ「雨傘革命」の挫折後に、政治活動に身を投じた若者らが6議席を獲得した。

彼らを含む「反中国派」全体で30議席を得て、法案の否決が可能になる立法会定数70議席の3分の1（24議席）以上を占める画期的な勝利となった。

一方、日本では終戦記念日の8月15日、SEALDsという学生組織が解散した。彼らは、カフェやクラブで流れる音楽を使い、独特のラップ調で安全保障関連法や憲法改正への反対を訴えて、デモを全国各地に広げていった。

だが、実際にデモに参加したのは国民のわずか3％に過ぎず、デモが嫌いな「サイレント・マジョリティ」である中流の支持は全く得られなかった（第115回・下）。安保法制など、彼らが反対する法律は国会でことごとく成立し、今年7月の参院選で敗北すると、あっさりと解散してしまった。

9月19日から24日までの間、筆者は上久保ゼミ「競争力養成プログラム」の学生とともに香港を訪問した。昨年に引き続いて香港民主化運動の調査が目的で、香港立法会（香港議会）議員、若者が組織した新党「Demosisto（衆志）」の幹部、学者などに面会した。

香港と日本では、同じように学生の政治運動の挫折を経験した。しかし、挫折を乗り越えて政党を結成し、新しい政治勢力となった香港の若者と、あっさりと消滅してしまった日本の若者の違いは、いったい何であろうか。これが、今年の香港訪問の問題意識となった。

学生が着目したのは、日本と香港の「被選挙権」の違いであった。日本の被選挙権が衆院で満25歳以上、参院で満30歳以上なのに対し、香港立法会の被選挙権は満21歳以上に与えられている。

日本と香港では、日本のほうが、より民主主義が発展していると普通は考える。だが、被選挙権に関しては、香港の若者が持っている権利を、日本の若者が持てていないのである。

学生が「日本の若者の政治意識が低いのは、被選挙権を持っていないからではないか」という仮説を立ててきた時、筆者は驚いた。日本でほとんど指摘されていない論点が、学生から提示されたからだ。


ダイヤモンド　上久保誠人 [立命館大学政策科学部教授、立命館大学地域情報研究所所長]
http://diamond.jp/articles/-/102976

上久保ゼミ生のDemosisto幹部へのインタビュー。筆者撮影


「競争力養成プログラム」は、香港中文大学の授業に参加し、「You have,We don't have!!」と題して、被選挙権の国際比較についてプレゼンてーションを行った。筆者撮影



つつく

　民進党の蓮舫代表に台湾籍が残っていた問題を受けて、日本維新の会は国会議員の二重国籍を禁止する法案を国会に提出しました。

　「民進党の代表選で問題になった二重国籍の問題。国会議員になりたいような人は、二重国籍をチェックして、二重国籍にならないような法制的措置を講じたほうがいいのではと」（片山共同代表）

　日本維新の会は、国会議員の二重国籍を禁止する公職選挙法改正案を参議院に提出しました。これは民進党・蓮舫代表の台湾籍が残っていた問題を受けたもので、原則として外国籍を有する日本国民は国会議員の被選挙権を有しないこととするほか、選挙公報には外国籍の取得・喪失の履歴の掲載を求める内容となっています。

（以下略　全文はリンク先で）
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2878393.html