2016年02月01日08時30分
[? 中央日報/中央日報日本語版]

米国の影響力ある時事文芸誌「ニューヨーカー（Ｔｈｅ　Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋｅｒ）」オンライン版に、韓国のノーベル文学賞の熱望を批判的に伝える記事が掲載された。筆者はニューヨークタイムズなどに寄稿する文学評論家であり、ニューヨーク公営ラジオ放送局（ＷＮＹＣ）のプロデューサーとして活動するマイティリ・ラオ氏。「果たして大きな政府が韓国にノーベル文学賞をもたらすことができるだろうか」と題した記事だ。

ラオ氏はまずソウル光化門（クァンファムン）広場の世宗大王の銅像に言及した。韓国人の「文字愛」の象徴として紹介した。しかし最近の韓国の実状は世宗大王の時代とは違うと伝えた。韓国で毎年４万件の書籍が出版されるが、韓国人がどれほど読むかは未知数であり、１人あたりの読書量も経済規模３０カ国のうち最下位だという２００５年の統計を紹介した。

これとともに毎年ノーベル文学賞受賞者発表直前に詩人の高銀（コ・ウン）氏をめぐって生じる騒ぎを詳しく伝えた。記事によると、ある放送局が女性小説家チョン・イヒョン氏に高銀氏のノーベル賞受賞に備えてあらかじめ祝う内容のインタビューをしようと提案したが、チョン氏は断った。「ノーベル賞の話が出るたびに作家として自分に過ちがあるのではないかと思う」と話したと、記事は伝えた。

また、高銀氏は韓国でノーベル賞受賞の可能性が最も高い作家だが、人気はないという内容も出てくる。高銀氏の作品を翻訳したアン・ソンジェ西江大名誉教授、東国大のチャールズ・モンゴメリー教授らの発言も伝えた。

アン・ソンジェ教授はノーベル賞発表直前にメディアの質問攻勢を受けるのが一種の儀礼（ｒｉｔｕａｌ）になったと述べ、モンゴメリー教授は高銀氏は政治的英雄・男性を好むスウェーデン王立科学アカデミーの好みに合うが（彼を除けば）他の作家は見られないと語った。

申京淑（シン・ギョンスク）氏の『ママをお願い』を海外に輸出した文学エージェント、ジョセフ・リー（イ・グヨン）氏は「韓国人は韓国文学にもっと関心を見せなければいけない。本を読まないのにノーベル賞を望む」と皮肉った。

記事は韓国文学翻訳院の役割も詳細に伝えた。予算と人材が他の国の似た機関よりはるかに多いと述べた。海外現地出版社の設立を考慮するなど多くの努力をしているが、実際にノーベル賞受賞者が出てくれば閉鎖するかもしれないと予想した。

[2016年2月1日7時59分　紙面から]

＜リオデジャネイロ五輪最終予選兼Ｕ－２３アジア選手権：日本３－２韓国＞◇決勝◇１月３０日◇ドーハ

　ＤＦ岩波拓也（２１＝神戸）が粘りの守備を貫いた。

　前半の１失点目は自分の左膝に当たってコースが変わったもので、後半には今大会初の２失点目。
「正直パニックになったけど、韓国がナメて軽いプレーをしてきたので逆転できると思った」。
大会に日本国旗を持ち込み、全員の部屋を回って寄せ書きを集めた。２３人が書き込んだ後、
手倉森監督が日の丸に「日本を世界へ　世界の日本へ　大和魂」と書き、試合のたびロッカールームに張った。

http://www.nikkansports.com/soccer/japan/u23/news/1599224.html

　　　　チョン・ミン『18世紀韓中知識人の文芸共和国』

　しばしば「日本を無視する国は世界で韓国だけ」といわれる。だが、こうした気概（？）は悠久の伝統らしい。18世紀朝鮮の支配層は、
当時世界最強だった清帝国を「オランカイ（満州女真族）の国」とさげすんでいた。現代韓国の国是が「南北統一」だとするなら、当時の
朝鮮の国是は「北伐」だった。

　北伐という理念が社会を抑え込んでいた18世紀後半、「中国に熱狂する」異端児たちが現れた。後に「北学派」と呼ばれるようになる
朴斉家（パク・チェガ）、柳得恭（ユ・ドゥクコン）、李徳懋（イ・ドクム）といった人々だ。彼らは清を「オランカイの国」と見なしていた朝鮮の方が
むしろ頑迷と考え、同時代の清の学者らと知的なパイプをつくった。

　世界帝国だったモンゴルと高麗が直接つながっていたころから数百年ぶりに、韓半島（朝鮮半島）の人々が同時代の世界と足並みを
そろえたという大事件だった。

　さらにこの人々は、日本を野蛮と見なす伝統的な観念からも抜け出した。当時の日本の学界は、清が作った百科事典『古今図書集成』を
朝鮮より先に手に入れ、自国人の本を『四庫全書』に含めることにも成功していた。北学派はそんな日本の学界を、対等な討論の
相手として認めた。かくして18世紀後半、東アジアに「文芸共和国（レスプブリカ・リテラリア）」が誕生した。

　韓中日と台湾・北朝鮮が「どんぐりの背比べ」のように争い合っている現在では想像し難い、緊密な知的ネットワークの存在を初めて
明らかにしたのは、藤塚鄰＝1879－1948＝という日本の研究者だった。20世紀初めに清の学術を研究していた藤塚氏は『清朝文化
東伝の研究』という記念碑的な著作を残した。

　しかし当時、世界の学界で藤塚氏の研究は注目されず、藤塚氏が収集した貴重な文献は戦争により散逸した。その一部が1950年代に
ハーバード大学燕京研究所に入ったが、そこでも藤塚コレクションは長年忘れられたままだった。そして2012年、燕京研究所を訪問した
チョン・ミン氏に、藤塚コレクションが語り掛けた。「自分たちを忘却の中から救い出してくれ」と。

　本は自分の価値を分かってくれる研究者に声を掛け、研究者は暗闇の中にいた貴重な資料を芋掘りのように次々と掘り出した。
チョン・ミン氏の『18世紀韓中知識人の文芸共和国』（文学トンネ社）は、そんな不思議な現象を立証するリアルな記録だ。

金時徳（キム・シドク）ソウル大学奎章閣韓国学研究院教授

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版　2016/01/31 05:01
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2016/01/30/2016013000495.html